L'ARTE DEGLI STRAORDINARI

	Qi significa Straordinario e, in Medicina Cinese, indica quelle strutture energetiche dell'essere umano che riguardano gli aspetti costituzionali dell'individuo, l'impostazione originaria con cui è venuto al mondo. Queste strutture Straordinarie sono Otto Canali Energetici, Qi Ba Jing Mai, e Sei Visceri Straordinari, Qi Heng Zhi Fu.
	Shu significa Arte. Un'arte parte dalla trasmissione di un insegnante, ma necessita poi del contributo creativo di chi l'ha appresa per potersi definire tale. Questo è quanto ci auguriamo possa accadere nell'apprendimento della teoria e delle tecniche che vengono presentate in questo corso.

Qi Shu rappresenta quindi l'arte, il percorso individuale, che studia e tratta le strutture Straordinarie che hanno a che fare con l'origine dell'essere umano e il perseguimento del suo Destino individuale.
Proprio a motivo del legame di queste strutture con il proprio percorso individuale o Destino, i Canali Straordinari, Qi Ba Jing Mai e ancor più i Visceri Straordinari, Qi Heng Zhi Fu, trovano più ampia trattazione nei testi religiosi e spirituali, soprattutto di alchimia taoista, che non nei testi di Medicina Classica. In questi ultimi vi sono accenni alle strutture Straordinarie e, in alcuni casi anche una loro trattazione, ma sempre piuttosto vaga e generica.
Dato il legame che le strutture Straordinarie hanno sia con l'origine dell'essere umano, sia con il perseguimento del proprio Destino individuale, lavorare sui Canali e i Visceri Straordinari vuol dire dare sostegno al percorso di trasformazione e crescita personali, percorso che si compie anche grazie all'utilizzo dell'Energia legata alla nostra Essenza originale, Yuan Qi. Le Strutture Straordinarie fanno riferimento a questa energia.
Da un punto di vista terapeutico gli Straordinari sono impiegati per trattare disturbi che riguardano gli aspetti costituzionali profondi dell'individuo, o anche come supporto e sostegno alle altre strutture energetiche, altri Canali e Zang Fu.

IL PRENDERE FORMA

Il "prendere forma", il venire ad esistere come individui, è definito, in Medicina Cinese, come Jing, Essenze. "La vita deriva da ciò che è detto Jing (Essenza). Quando due Essenze, l'uomo e la donna si uniscono, ciò è detto Shen". Ling Shu cap.8

L'unione del Jing dei due genitori, che avviene in un momento e luogo specifici detti congiunzione cosmica, porta allo sviluppo di un individuo che crescerà fisicamente, ma anche spiritualmente, per portare a compimento quello che nella tradizione indiana è detto Karma, in quella occidentale Destino e nel Taoismo "lavoro incompiuto". Al di là dei termini e dei contesti culturali differenti, c'è il senso comune di un lavoro da svolgere e del fatto di possedere strumenti specifici per poterlo fare.
Nella terminologia cinese, tutto ciò che si riferisce a prima della nascita viene definito Cielo Anteriore (anteriore alla nascita) e tutto ciò che segue questo momento è detto Cielo Posteriore (posteriore alla nascita).
Si parlerà allora di Energie del Cielo Anteriore per fare riferimento a tutto ciò che è costituzionale, originario (Shen, Jing e anche le strutture straordinarie) e di Energie del Cielo Posteriore con riferimento al processo di assunzione di energia vitale dal mondo esterno (cibo, aria, acqua, Qi e Sangue, emozioni e sentimenti).

Le prime strutture energetiche che consentono il processo del prendere forma, ossia processo di espansione e consolidamento, sono proprio quelle Straordinarie, gli otto Canali Straordinari (Qi Ba Jing Mai) e i sei Visceri Straordinari (Qi Heng Zhi Fu).
Il Ling Shu, al cap. 10, dice che si formano dapprima quattro dei sei Visceri Straordinari: Cervello, Midollo, Ossa e Canali (Mai), a cui seguono gli altri due, Vescica Biliare e Utero.
Inizia poi lo sviluppo e la strutturazione di tutti gli Organi e Visceri (Zang Fu) della tradizione energetica medica cinese e di tutte le strutture ad essi legate (pelle, capelli, muscoli, tendini…).
Parallelamente a questo sviluppo degli Zang-Fu a partire dai Fu Straordinari, abbiamo la strutturazione degli otto Canali Straordinari, da cui prenderanno forma e avvio tutti gli altri Canali Energetici.
Si distinguono tre generazioni di Canali Straordinari, che riflettono una sequenza temporale di sviluppo nel feto, ma indicano anche a quale tipo di energie i vari canali che lo compongono sono più collegati.
La prima generazione è la più legata al passaggio dal Cielo Anteriore a quello Posteriore e comprende quattro Canali: Chong Mai (Vaso Centrale), Ren Mai (Vaso Concezione), Du Mai (Vaso Governatore) e Dai Mai (Vaso Cintura).
I Canali della seconda generazione comprendono lo Yin e Yang Wei e preparano l'individuo al suo "muoversi nel mondo esterno", funzione che è poi completata da quelli dell'ultima e terza generazione: Yin e Yang Qiao.

TRATTAMENTO MANUALE NEL QI SHU

Per il trattamento manuale dei Canali Straordinari si utilizza una vasta gamma di tecniche, che vanno dalla pressione statica (tipica, ad esempio, dello Shiatsu) a movimenti vari di impastamento, rotolamento, sfregamento, vibrazione e altro ancora. Mentre alcune di esse sono abbastanza note e di largo impiego, altre sono state specificatamente sviluppate per il trattamento dei Canali Straordinari.

Trattando un Canale, ricordiamoci che muoviamo energie dense, lente, quindi anche la tecnica scelta è bene che impieghi movimenti lenti, per adeguarsi all'energia molto profonda e densa dei Canali Straordinari

Tecniche specifiche

La pressione statica
E' la tecnica elettiva della pratica Shiatsu e consiste in pressioni, effettuate con varie parti della mano, ma principalmente con il palmo e i pollici, e mantenute poi per un determinato periodo di tempo.

Il taglio della manoConsiste nell'uso della zona della mano dall'articolazione del polso fino all'inserzione del dito mignolo, zona detta appunto "taglio della mano", in cui decorre il Canale Tai Yang dell'alto (Intestino Tenue). Essendo molto Yang, sarà particolarmente indicata quando vogliamo "muovere" l'energia con vigore.

La pressione con la zona di IT 3Può essere usata in alternativa alla pressione con il pollice. Vale per questa tecnica quanto detto a proposito dell'uso del taglio della mano. Il punto IT 3 (l'articolazione metacarpo falangea del mignolo è un luogo di grande concentrazione dell'energia del Tae Yang. L'uso di IT3 nella pressione consente quindi una stimolazione efficace, anche se dolce, dovuta anche alla configurazione anatomica del punto, che è morbido in superficie, ma duro in profondità.

Il fiorire della manoPer questa tecnica si tiene la mano delicatamente chiusa e si appoggia sulla zona da trattare il punto IT3, immaginando che sia il centro di un movimento di apertura, di un "fiorire" appunto di tutte le dita della mano, che si aprono delicatamente, ma decisamente.
Mentre la mano si apre, aumenta delicatamente l'intensità della pressione. Quando poi la richiudete, fatelo delicatamente, come se steste tenendo in mano qualcosa di bello e delicato, dei petali di rosa o una farfalla; non stringete con forza, creereste solo inutili tensioni.

La vibrazioneNella tecnica vibrante si crea una leggera e continua contrazione della zona del braccio, ma lo stato di tensione è minimo. Questo fa sì che l'energia che si concentra lì, non vi rimanga in attesa (come, ad esempio, nel caso della tensione dei muscoli della coscia per prepararsi ad un salto), ma possa scorrere oltre, attraverso la mano, fino alla persona che stiamo trattando.

Le dieci ditaE' una tecnica che si usa principalmente sul viso e coinvolge tutte e dieci le dita delle due mani, che vengono semplicemente appoggiate ognuna su di un punto specifico del volto.
Le dita sono disposte in modo particolare e simmetrico, creando quello che nella tradizione indiana viene detto "mudra"; cioè una posizione specifica delle dita. Questa posizione specifica delle dita, fa si che la qualità energetica particolare di ogni dito sia più o meno attivata e diretta in modo specifico.
Alcune posizioni dirigono l'energia in modo quasi uniforme su tutte e dieci le dita; altre posizioni invece, concentrano l'energia solo su alcune dita o su un dito specifico, e, di conseguenza, sul punto posto sotto al dito.

Le mani a preghieraE' un'applicazione della tecnica di taglio con le due mani insieme, che, partendo unite (come in preghiera appunto), si vanno poi allargando, attraverso una spinta che fa perno sulla punta delle dita, o al contrario, sulle eminenze tenar alla base dei pollici. Ha la caratteristica di muovere verso la periferia l'energia che si è bloccata e accumulata in un punto centrale. E' ottima per i casi di congestione al centro del petto (zona di Ren Mai) o a livello delle clavicole.

Gli strofinamenti di taglio e di palmoIn entrambe le tecniche (di palmo e di taglio), la mano viene fatta scivolare lungo la zona che intendiamo trattare. Nel caso della tecnica di taglio, è con la zona del taglio della mano che si effettua il movimento, mentre nell'altra si usa tutta la mano aperta e rilassata.
L'effetto delle due tecniche è simile e favorisce il flusso dell'energia secondo la direzione del movimento delle mani. La tecnica palmare opera su un'area più vasta ed è più avvolgente, quella di taglio invece, è più penetrante e precisa nella sua area di intervento.

Programma

Nell’ambito del Corso di formazione in Qi Shu si studia la teoria che riguarda i Canali e i Visceri Straordinari, attingendo non solo ai testi classici di Medicina Cinese, ma anche alle fonti di testi di alchimia taoista nonché, in buona parte, all’insegnamento orale diretto del Maestro taoista Jeffrey C. Yuen.
L’applicazione pratica della teoria dei Visceri e Canali Straordinari richiede anche l’apprendimento e l’uso di una particolare manualità e sensibilità, su cui si lavora a lungo nell’ambito del corso di formazione, che alterna e integra quindi pratica e teoria. Vengono proposte particolari sequenze di trattamento manuale di Canali e Visceri e si introducono particolari manovre e tecniche specifiche per singoli Canali e Visceri.
Durante il corso si studiano anche le costituzioni collegate agli otto Canali Straordinari e i principali criteri diagnostici, sia in termini di analisi teorica, sia attraverso la palpazione di aree e punti del corpo, con particolare riferimento ai cosiddetti “punti di apertura”.

Il corso è strutturato in quattro livelli residenziali di tre giorni intensivi a circa quattro mesi di distanza uno dall’altro: I primi tre dedicati allo studio degli otto Canali Straordinari e il quarto interamente dedicato ai Visceri Straordinari.
Il tutto per un totale di circa 100 ore.

Per i soli iscritti al Master DEO è prevista la pratica documentata di 100 ore (invitiamo tutti i corsisti a provvedere a compilare le schede dopo ogni livello).
Di queste 100 ore, 40 possono essere di scambio di trattamenti con altri corsisti o diplomati per le quali è prevista una relazione sintetica finale, e 60 sono trattamenti a pazienti.
Il totale della formazione è di 200 ore.